Nos tempos atuais, a comunicação midiática inunda diariamente os noticiários com todo tipo de violência – tudo aquilo que sempre existiu, agora a comunicação globalizada divulga em tempo real.

Além das guerras, homicídios e violências físicas, a fome, a miséria e os preconceitos também causam enormes sofrimentos a populações inteiras, grupos sociais e a pessoas excluídas individualmente. Vemos todos os dias, pela televisão e pela internet, um desrespeito à vida na sua diversidade: na violência contra negros, mulheres, indígenas, população LGBTQIA+ e outros grupos socialmente vulneráveis, como as crianças, os idosos e pessoas com deficiência. 

A própria mídia em si também se constitui um sistema de violência contra a dignidade humana, quando distorce a realidade por interesse econômico e político; quando divulga valores incentivando o individualismo, consumismo, preconceitos, prazeres nocivos à saúde e a meritocracia como caminho da emancipação humana.

Também estamos descobrindo, com a crise climática, uma nova forma de violência contra a dignidade humana: a injustiça socioambiental. O ser humano é um ser frágil e parte integrante e dependente da vida planetária como um todo que inclui os outros animais, os vegetais e também a terra, a água, o ar e os fenômenos climáticos. Por isso, estamos tomando consciência de que a dignidade humana não está em ser “senhor da natureza”, mas de ser cuidador da vida planetária, da qual ele mesmo é parte.

Esse é o sentido profundo da responsabilidade socioambiental. Hoje, defender e promover a dignidade humana, necessariamente inclui a defesa da dignidade da própria vida planetária. O direito à saúde humana, depende da saúde da vida do planeta Terra. Somente com a crise climática estamos aprendendo essa nova lição, já vivenciada na cultura dos povos originários. A humanidade está tomando consciência que os direitos humanos são necessariamente direitos socioambientais.

No Brasil, como em várias partes do mundo, muitos ainda veem a natureza como um algo separado do ser humano e a serviço dele. Daí a poluição do ar, da água e da terra como consequência da extração predatória das riquezas naturais ou da devastação dos biomas pelo um agronegócio voltado fundamentalmente para o lucro da exportação. Para isso, destroem-se as florestas, exterminam os animais e até provocam um verdadeiro genocídio em povos indígenas pela fome e por doenças.

Muitos pesquisadores e povos da floresta vêm alertando, há pelo menos 50 anos, as autoridades e a população em geral para uma crise socioambiental de profundas consequências. Já estamos sentindo seus primeiros sinais com temperaturas extremas, secas severas e tempestades devastadoras.

A destruição do meio ambiente e a exploração entre os seres humanos, que gera a desigualdade social, a pobreza, a miséria e a fome, fazem parte de um mesmo processo que moldou a sociedade ocidental nos últimos quinhentos anos. Vídeo: “Mudanças climáticas e desigualdades sociais” (0:56)  > clique aqui <

É preciso repensar o nosso modo de vida em relação ao meio ambiente e o tipo de política pública que se faz com nossas florestas e com os povos indígenas, ribeirinhos e quilombolas. A educação no século XXI tem um grande desafio ético-político: cuidar da dignidade humana em sociedade como parte integrante e dependente da vida planetária. A vida digna é um direito da humanidade atual e das futuras gerações.